罗大里写给孩子的人类简史

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    作  者 :
    (意)贾尼·罗大里 著;(意)保罗·卡尔多尼 ;赵文伟
    所属分类 :
    图书 > 少儿 > 儿童文学 > 神话传说
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    罗大里写给孩子的人类简史
    小学教辅
    中学教辅
    幼儿园

    目录

    编者的话
    第一章从人类起源到早期文明
    关于人类起源的各种传说
    树上的祖先
    劳动是人类真正的父亲和创造者
    语言的诞生和火种的取得
    这就是火及其所暗藏的秘密
    图画陷阱魔法与宗教和艺术的诞生
    带着羊羔回家
    游牧民袭击村庄:这是战争
    太阳之子的奴隶
    第二章从第一张犁到玛雅文明
    引人人胜的文明史开始于大河两岸
    太阳神之子法老的权力
    巴别塔的传说,各种征服者争夺美索不达米亚的财富
    罗马人发明在蜡板上写字,中国人发明印刷术
    玛雅人在丛林中建立城市
    第三章帕提侬神庙的阴影下
    希腊人最早尝试组建“人民政府”
    被关在家里的女人
    在拥挤的奥林匹斯山上,众多子孙和诸神中间端坐着宙斯
    第四章伊特鲁里亚人和罗马人
    伊特鲁里亚人就像酵母,让罗马膨胀起来
    对抗迦太基的战争漫长且残酷
    罗马人享乐时,罗马帝国开始衰落
    大帝国分崩离析
    第五章中世纪
    历史是一个好泥瓦匠,只在合适的地块上盖房
    阿拉伯人:黑暗的时代文化与文明的使者和承载者
    教皇国和帝国对决:现代欧洲即将诞生
    诗人但丁:新人
    成吉思汗的蒙古金帐汗国
    第六章文艺复兴
    人文主义者重新将人放在万物的中心
    克里斯托弗·哥伦布的冒险
    从马丁·路德到宗教裁判所
    新的国家在欧洲诞生,革命之风从美洲吹来
    第七章革命与反动
    革命是“历史的火车头”
    第三等级诞生
    拿破仑·波拿巴:令整个欧洲颤抖的人
    工业革命及一整套改变社会生活基础的发明与技术进步
    《共产党宣言》:点燃希望的几页纸
    第八章人类解放
    帝国主义
    殖民地、半殖民地国家的漫漫长夜
    欧洲战场血流成河、炮声隆隆
    社会主义
    1917年,俄国,列宁说:一切权力归苏维埃
    反革命
    法西斯主义
    今日的世界和明天的世界
    附录坐看风卷云舒:我眼中近半个世纪人类历史的侧影达里奥·福
    破解一个历史时期,只“活”在里面是不够的
    “二战”后文明和社会复兴,重建房屋和良心
    历史从不像历史学家预测的那样向前发展
    一切都在变,一切都可以逆转

    作者简介

    贾尼·罗大里(1920—1980),意大利现代有名儿童文学作家和诗人,靠前安徒生奖获得者。罗大里毕业于师范学校,教过小学,后进入大学深造。第二次世界大战期间参加反法西斯斗争,战后长期担任记者和儿童副刊的编辑,办过儿童杂志。他了解儿童,有丰富的生活经验,一生为儿童写出大量作品。代表作有《洋葱头历险记》《天上的蛋糕》《天上和地上的童谣》等,无论大人还是孩子,都能从他的作品中感受到未泯的童心。他的很多作品都已被翻译成多国语言,在全世界儿童中广为流传。

    促销语

    ★世界儿童文学大师、靠前安徒生奖获得者罗大里专门为孩子精心创作★突破东西方的界限,打破传统与现代的隔阂,勾勒出一幅近五千年人类历史演进全景图★作者回顾人类历史,不是为了发思古之幽怀,而是为了引领读者面向未来,创造更美好的明天★入选欧美多国家教育部门向中小学生推荐的人文社科类课外阅读书目★如果你曾经沉迷于罗大里《洋葱头历险记》《吹牛男爵历险记》奇思妙想的世界,请打开这本“人类简史”,你一定会看到一个不一样但又同样精彩的罗大里

    内容简介

    《罗大里写给孩子的人类简史》是世界儿童文学大师罗大里专门为孩子撰写的有关人类历史的简明百科全书式作品。
    靠前张犁是在哪儿制造出来的?靠前座城市出现在什么地方?靠前部成文法典是何时何地颁布的?哪个民族率先尝试组建“人民政府”?古罗马经历了怎样的成败兴衰?阿拉伯人为何被称为黑暗时代文化与文明的使者和承载者?拿破仑何以成为令整个欧洲为之颤抖的人的?两次世界大战的根源何在?冷战结束对当今世界产生了怎样的影响?……
    作者贾尼·罗大里从远古人类起源讲起,从早期文明到四大文明古国,从中世纪到文艺复兴,从工业革命到法国大革命,从两次世界大战到冷战对峙,近五千年人类历史的关键时刻及其所经历的巨大变迁基本囊括其中。生动形象的语言激发孩子的阅读兴趣,独到深刻的见解启迪孩子的智慧,开阔他们的心胸与眼界,将他们带向更广阔的精神境界。

    精彩内容

        游牧民袭击村庄:这是战争
        人们观察到,河边的收成更好,每年洪水淹没土地又退去后,耕地上都会覆盖一层肥沃的淤泥。越来越多的部落向大河迁移,比如埃及的尼罗河、美索不达米亚的底格里斯河和幼发拉底河、印度的印度河和恒河、中国的黄河。食物充足,人口逐年增加。
        干百年来,小部落变成人口众多的民族,他们的名字流传至今:古埃及人、苏美尔人、印度人、中国人。不过,地球上这些很初的伟大民族,我们留到另一章再讨论。
        接下来,我们看到猎人变成牧人和农夫后,生活发生了怎样的变化。他们不再依赖旧的图腾――动物保护神和祖先。他们的供养者是其他的东西:小麦收割后被埋起来,因为它会重生,长出麦穗;土地接受种子;太阳催熟作物;雨水滋润幼苗。
        现在的农夫不再向图腾祈求:他们向太阳、光、土地、小麦和河流祈求。它们是他们的新神,祈祷丰收时,他们用很多名字称呼它们。然而,描绘它们的时候,他们无法接近忘掉旧图腾,于是用半人半兽的形象描绘新神。
        农夫还需要坚固耐用的住所,因为他们总是住在同一个地方。他们建造了很早的房子,木头房子,或者石头房子,在房子的墙壁上涂上泥。再后来,有了砖房。
        他们需要大量的工具和器械,生活越来越复杂。于是,渐渐有了分工:有的人耕种土地,有的人只制作犁、锄头、兵器和陶器――要看这个人有哪方面的特殊才能――他们是很初的手工业者,手艺父子相传。
        每一种新的需求、每一个新的发现,都需要有人来处理:矿工、采石工、锻造工、铁匠。即使种地,养牲口(放牧、割草、挤奶、屠宰),盖房,也需要新的劳动力。如何获取呢?
        我们来到了人类进程真正黑暗的靠前章:战争。
        部落在战争中俘获囚犯,囚犯们被当成奴隶,被迫劳动。一个游牧部落袭击一个村庄,以便占有那里储备的食物、陶器和工具,管理囚犯和居民,把他们当奴隶,让他们照管牲畜。
        两个部落见面交换产品:我们有吃不完的粮食,他们有用不完的陶器。交换过程中产生了争吵,演变成战争。囚犯跟随获胜者,并为他们效劳。获胜者摆脱日常劳作,成为武士,又通过战斗获得更多的土地、奴隶和牲畜。
        靠前个职业武士和靠前个奴隶彼此对视,他们互为镜像,是同一种困境的产物。但如果你夺去了其中一个人的自由,也就夺去了所有人的自由。
        原始平等消失了。不再只有“人”――拥有平等权利的部落成员,人分成了自由民和奴隶。自由民之间的差别也开始加大。
        直到昨天,氏族还团结在母亲周围,母亲代表纽带和延续性。孩子们跟她住在一起,姓她的姓。集会时,女人和男人有同等的话语权。
        太阳之子的奴隶
        随着畜牧业和农业的发展,男人的重要性增加了:他们负责牲口和土地,部落的生活取决于他们。起初,一切属于部落,单个成员一无所有――很早的人类是原始共产主义者,尽管他们自己并不知道。现在,一个男人,他的孩子们,他的后代们,在部落中形成一个单独的群体,一个大家族,他们的首领不再是女人,而是那个老父亲,也就是族长。每一件财物都留在家族内部:畜群、土地、纺织品、武器和工具。有的家族人口更多,他们拥有很广阔的土地、更大的畜群。有的家族更强大,他们由许多年轻武士组成,谁也打不败他们。这些家族在部落和村庄里很有权势,他们建造更大、更奢华的房屋。许多手工业者靠他们生活,许多奴隶为他们劳动。
        原始社区开始分裂,村子里有强有弱、有贫有富。很有权势的族长将自己的意志强加给全村人,他成为军事统帅和优选法官。
        战争还是和平取决于他,只有他能保障村庄不受侵犯。
        富人也把穷人变成了奴隶,教士也要受制于富人。富人是如此有权势,以至于很快就不再是简单的富人了,他们将成为“国王”,并自称天子、太阳之子和神之子。比如,他们将成为古埃及的法老。随着时间的推移,人们会忘记他们中间的一个人是怎么当上国王的,他们开始真正相信法老或皇帝(中国)是神或天的儿子。我们仔细查看过他们的身份证,知道他们的真实身份。
        本章所讲述的一切都属于“史前史”。也就是说,关于这一切都没有书面材料,只有历史学家用来研究的间接证据、遗迹和遗骸。
        真正的“历史”从下一章开始,其中讲述的事件都有古人生活的书面证据。徜徉于档案和古迹中间,我们似乎仍能听到他们的呼吸。
        P16-19

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