百年百部中国儿童文学经典书系:2016版•少年音乐和美术故事

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    作  者 :
    丰子恺
    所属分类 :
    图书 > 童书\育儿 > 6岁以上 > 儿童文学
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    百年百部中国儿童文学经典书系:2016版•少年音乐和美术故事
    • 作 者:丰子恺
    • 出版社:长江少年儿童出版社
    • 出版时间:2017-07-01
    • 开 本:32开
    • 页 数:243
    • 印刷时间:2017-07-01
    • 字 数:130千字
    • 装 帧:平装
    • 语  种:中文
    • 版 次:1
    • 印 次:1
    • I S B N:9787556061587
    小学教辅
    中学教辅
    幼儿园

    目录

    再版说明
    总序
    辑 少年音乐故事
    独揽梅花扫腊雪
    晚餐的转调
    松柏凌霜竹耐寒
    理法与情趣
    铁马与风筝
    律中夹钟
    翡翠笛
    巷中的美音
    外国姨母
    芒种的歌
    蛙鼓
    第二辑 少年美术故事
    贺年
    初雪
    花纸儿
    弟弟的新大衣
    初步
    喂食
    儿童节前夜
    踏青
    远足
    竹影
    爸爸的扇子
    尝试
    珍珠米
    姆妈洗浴
    洋蜡烛油
    新同学
    葡萄
    “九一八”之夜
    展览会
    落叶
    二渔夫
    壁画
    寄寒衣
    援绥游艺大会
    附录
    作家相册

    作者简介

    丰子恺(1898-1975),浙江崇德(今桐乡)人。我国现代画家、散文家、艺术教育家和翻译家,是一位卓有成就的文艺大师。丰子恺是我国新文化运动的启蒙者之一,早在二十年代他就出版了《艺术概论》《音乐入门》《西洋名画巡礼》《丰子恺文集》等著作。他一生出版的著作达一百八十多部。

    读者对象

    内容简介

    《少年音乐和美术故事》是丰子恺的儿童散文代表作,收录《少年音乐故事》和《少年美术故事》两部作品。作者以靠前人称讲述一对姐弟初习美术和音乐的情形。姐弟俩的艺术启蒙的经历颇具生活实感,贯穿其中的是美术和音乐的基本知识,更有十分有趣的学习技巧。作品无不透着生活与艺术的紧密关系,以及作者一贯身体力行的艺术化的人生观,在作者多种艺术读物中,别具一格。故事语言风趣,情味悠然,旨在引导少年儿童认识社会、欣赏文艺和了解自然。

    精彩内容

        铁马与风筝
        春分节到了。爸爸的书房搬到楼上。
        这是爸爸的习惯:每年春初庭中的柳树梢上有鸟儿开始唱歌了,爸爸的书房便搬到楼上,与寝室合并。直到春尽夏来,天气渐热,柳梢上的鸟儿唱歌疲倦了,他再搬到楼下去。爸爸是爱听鸟儿唱歌的。它们唱得的确好听。尤其是在春天的早晨,我们被它们的歌声从梦中唤醒,感觉**愉快。因为它们的歌调都是愉快的。有一个春晨,爸爸对我说:“你晓得鸟儿的声音像什么?”我说:“像唱歌。”他说:“不很对。歌有时庄严,有时悲哀,有时雄壮,不一定是愉快的。它们的声音无时不愉快,所以比作唱歌,不接近对。我看这好比‘笑’。鸟是会笑的动物,而且笑到晚的。倘说像唱歌,它们所唱的都是game song(游戏歌),或sweet song(甜歌)之类的歌。”
        今天星期日,早晨我被另一种音乐唤醒。这好像是一种婉转的歌声,合着清脆的乐器伴奏。倾耳静听,今天柳梢上黄莺声特别热闹。这大概是为了今天晨光特别明朗的缘故;但也许是为了今天这里另有一种叮叮冬冬的伴奏声的原故。但这叮叮冬冬究竟是什么声音呢?我连忙起身,跟着声音去寻。寻到爸爸的房间的楼窗边,看见窗外的檐下挂着一个帽子口大的铁圈,铁圈周围挂着许多钟形的小铜片,春晨的和风吹来,铜片互相碰击,发出清脆的叮叮冬冬,自然地成了莺声的伴奏。
        这是爸爸今年的新设备,名叫“铁马”。昨天晚上才挂起来,今天早上我**次听见它的声音。早饭时我问爸爸:“铁马有什么用?”爸爸说:“在实用方面讲,这是报风信的。天起风了,铁马冬冬地响起来,我们就知道天起风。”我说:“还有在什么方面讲呢?”爸爸说:“还有,在趣味方面讲,这是耳朵的一种慰安。我们要知道天起风,倘不讲趣味而专讲实用,只要买一只晴雨表,看看就知道。或者只要在屋上装一只风车,看见它转动了,就知道天起风。但我们希望在‘知道’事实以外又‘感到’一种情调,即在实用以外又得一种趣味。于是想出‘铁马’这东西来,使它在报告起风的时候发出一种清朗的音,以慰藉人的耳朵。所以这铁马好比鸟声,也是一种‘自然的音乐’。我们的生活环境中,有许多自然的音乐,不论好坏,都有一种影响及于我们的感情,比形状色彩所及于我们的影响更深。因为声音不易遮隔,随时随地送人人耳。”
        这时候,赶早市的种种叫卖声从墙外传到我们的食桌上:“卖――芥――菜!”“大――饼――油――炸――桧!”“火――肉――粽――子!”音调各异,音色不同,每一声给人一种特异的感觉,全体合起来造成了一种我家的早晨的情趣。我听到这种声音,会自然地感到这是早晨。我想这些也是自然的音乐,不过音乐的成分不及莺声或铁马声那么多。我把这意思说出,引起了姆妈的话。    姆妈说:“他们叫卖的时候很准确。我常常拿他们的喊声来代替自鸣钟呢,听见‘油沸豆腐干’喊过,好烧夜饭了。听见‘猪油炒米粉’喊过,好睡觉了。而且喊得也还好听,不使人讨嫌。*使我讨嫌的是杭州的卖盐声:‘盐――’像发条一样卷转来,越卷越紧,*后好像卷断了似的。上海的卖夜报也讨嫌,活像喊救火,令人直跳起来。”
        爸爸接着说:“你们把劳工的叫声当做音乐听赏,太‘那个’了!”
        姆妈火冒起来,挺起眼睛说道:“你自己说出来的!什么‘自然的音乐,自然的音乐!’还说我们‘那个’?”
        爸爸立刻赔笑脸,答道:“‘那个’我又没有说出!你不必生气。把叫卖声当做自然的音乐,不仅是你。”他改作讲故事的态度,继续说:“日本从前有个名高的文学家――好像是上田敏,我记不正确了――也曾有这样听法。日本东京市内有一种叫卖豆腐的担子,喊的是‘托――夫’(即豆腐)两个字。其音调和缓,悠长,而有余音,好像南屏晚钟的音调。每天炊前,东京的小巷里到处有这种声音。善于细嚼生活情味的从前的东洋人,尤其是文学家上田敏,真把此种叫卖声看作黄莺、铁马一类的自然的音乐。有一次,东京的社会上提倡合作,有人提议把原有的豆腐担尽行取消,倡办一个大量生产的豆腐制造所,每天派脚踏车挨户分送豆腐。据提议者预算,豆腐价格可以减低不少。可是反对的人很多,上田敏攻击尤力。他的理由是:这办法除使无数人失业而外,又摧残日本原有的生活情调,伤害大和民族性的优美。他用动人的笔致描写豆腐担的叫卖声所给予东京市内的家庭的美趣。确认此改革为得不偿失。两方争论的结果如何,我不详悉。P31-34

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