营造法式

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    作  者 :
    (宋)李诫
    所属分类 :
    图书 > 行业\职业 > 建筑 > 建筑设计
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    营造法式
    • 作 者:(宋)李诫
    • 出版社:重庆出版社
    • 出版时间:2018-12-01
    • 开 本:16开
    • 页 数:595
    • 印刷时间:2018-12-01
    • 字 数:无
    • 装 帧:平装
    • 语  种:中文
    • 版 次:1
    • 印 次:1
    • I S B N:9787229136130
    小学教辅
    中学教辅
    幼儿园

    目录

    出版说明
    李诫与《营造法式》
    进新修《营造法式》序
    札子
    《营造法式》看详
    卷一?总释上


    殿


    台榭


    柱础
    定平
    取正


    飞昂
    爵头

    铺作
    平坐


    阳马
    侏儒柱
    斜柱
    卷二?总释下

    两际
    搏风



    举折

    乌头门
    华表

    平棋
    斗八藻井
    钩阑
    拒马叉子
    屏风
    ?柱
    露篱
    鸱尾
    瓦 ……
    卷三?壕寨制度 石作制度
    卷四?大木作制度一
    卷五?大木作制度二
    卷六?小木作制度一
    卷七?小木作制度二
    卷八?小木作制度三
    卷九?小木作制度四
    卷十?小木作制度五
    卷十一?小木作制度六
    卷十二?雕作制度 旋作制度 锯作制度 竹作制度
    卷十三?瓦作制度 泥作制度
    卷十四?彩画作制度
    卷十五?砖作制度 窑作制度
    卷十六?壕寨功限 石作功限
    卷十七?大木作功限一
    卷十八?大木作功限二
    卷十九?大木作功限三
    卷二十?小木作功限一
    卷二十一?小木作功限二
    卷二十二?小木作功限三
    卷二十三?小木作功限四
    卷二十四?诸作功限一
    卷二十五?诸作功限二
    卷二十六?诸作料例一
    卷二十七?诸作料例二
    卷二十八?诸作用钉料例 诸作用胶料例 诸作等第

    作者简介

    李诫,字明仲,郑州管城县(今河南新郑)人,北宋建筑学家。曾主持修建诸多大型建筑,并编写了本详述建筑工程做法的著作《营造法式》。李诫一生中有许多著作,但都已失传。

    主编推荐

    《营造法式》的作者为北宋有名的建筑学家李诫,此书是他在参阅大量文献及规章制度的情况下,以自己的建筑经验为基础,同时收集诸多工匠的经验方法编制而成,是我国古代*完整的建筑技术类书籍,也是中国*一本详述建筑工程做法的著作。 本书在收录全本《营造法式》的基础上,加入了1000余幅各类建筑的结构、装饰及构件图样,结合固定数据及做法规定与做法由来,全面总结了中国建筑设计与施工的管理经验与成就,是一部完整而切于今用的建筑美学与技术全书。

    内容简介

    《营造法式》是成书于宋代的建筑技术典籍,也是中国古代很为完备的建筑设计、施工规范样本。它的面世具有里程碑式的意义,标志着我国古代建筑水平已经达到很好状态。
    《营造法式》全书36卷(现存34卷),共357篇,3555条,是对宋代以及宋以前建筑设计、施工的经验总结和完善。李诫根据自己多年各类工程管理的经验,并参阅大量文献和旧有制度,编撰成书,于崇宁二年(1103年)刊行全国,成为当时的官方建筑规范文本。
    书中附录的千余幅建筑、构件设计详图及装饰图样,既有助于对全书内容的理解,也便于今人建造仿古建筑时借鉴。

    精彩内容

        出版说明 很近几年,众多收藏、制艺类图书都以图片为主,少有较为深入的文化阐释,虽有按图索骥、立竿见影之势,却明显忽略了“物”应有的本分与灵魂。有严重文化缺失的品鉴已使收藏界变得极为浮躁,赝品盛行,为害不小,这是许多藏家和准藏家共同面对的烦恼。真伪之辨,只寄望于业内仅有的少数品鉴大家很不现实。那么,解决问题的方法何在呢?专家给出的专享建议,就是深入传统文化,读古籍中的相关经典,并为此开出意见基本一致的推荐阅读书目。这个书目中的绝大部分均为文言古籍,没有标点,也无注释,更无白话。考虑到大部分读者可能面临的阅读障碍,我们诚邀相关学者进行了注释和今译,并辑为“中国古代物质文化丛书”予以出版。 关于我们的努力,还有几个方面需要加以说明。 一、关于选本,我们遵从以下两个基本原则:一是必须是众多行内专家一直以来的基础藏书和案头读本;二是所选古籍的内容一定要细致、深入、全面。然后按专家的建议,将相关古籍中的精要梳理后植入,以求在同一部书中集中更多先贤智慧和研习经验,很大限度地厘清一个知识门类的基础与常识,让读者真正开卷有益。而且,力求所选版本皆是善本。 二、关于体例,我们仍沿袭文言、注释、译文的三段式结构。三者同在,是满足各类读者阅读需求的很好选择。为了注译的准确精雅,我们在编辑过程中进行了多次交叉审读,以此减少误释和错译。 三、关于插图的处理。一是接近依原著的脉络而行,忠实于内容本身,真正做到图文相应,互为补充,使每一“物”都能植根于相应的历史视点,同时又让文化的过去形态在“物象”中得以直观呈现。古籍本身的插图,更是循文而行,有的虽然做了加工,却仍以强化原图的视觉效果为原则。二是对部分无图可寻,却更需要图示的内容,则在广泛参阅大量古籍的基础上,组织画师绘制。虽然耗时费力,却能辨析分明,令人眼目生辉。 四、对移入的内容,在编排时都与原文作了区别,也相应起了标题。虽然它牢牢地切合于原文,遵从原文的叙述主线,却仍然可以独立成篇。再加上因图而生的图释文字,便有机地构成了点、线、面三者结合的“立体阅读模式”。“立体阅读”对该丛书所涉内容而言,无疑是妥当之选。 还需要说明的是,不能简单地将该丛书视为“收藏类”读本,但也不能将其视为“非收藏类读本”。因为该丛书,其实比“收藏类”更值得收藏,也更深入,却少了众多收藏类读物的急功近利,少了为收藏而收藏的平庸与肤浅。我们组织编译和出版该丛书,是为了帮助读者重获中国文化固有的“物我观”,是为了让读者重返古代高洁的“清赏”状态。清赏首先要心底“清静”;心底“清静”,人才会独具“慧眼”;而人有了“慧眼”,又何患不能鉴真识伪呢? 中国古代物质文化丛书 编辑组

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